• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات   بحوث ودراسات   كتب   صوتيات   عروض تقديمية   مواد مترجمة   بلغات أخرى   في الإعجاز   مرئيات   الإعجاز العلمي للفتيان  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الرياح والتراب
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    الرياح في المرسلات والنازعات
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    القسم القرآني بالذاريات
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    الإعجاز في فرش الأرض
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    قاع البحر في آيات القرآن
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    أسرار البحار في القرآن الكريم
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    حماية الماء من التلوث
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    أسرار الماء الجوفي في آيات القرآن
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    وفي الأرض آيات للموقنين
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    الفاحشة وطاعون الإيدز
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    الخمر أم الخبائث: داء وليست دواء
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    مراحل خلق الجنين
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    من أسرار السنة النبوية: شريط الخلق
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    دواب في السماء
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    العلم وأصل الحياة
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
  •  
    من نبوءات القرآن الكريم
    د. حسني حمدان الدسوقي حمامة
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / أ. د. عبدالحليم عويس / مقالات
علامة باركود

قصة فاتح الهند الأول "محمد بن القاسم الثقفي" ومأساة نهايته

قصة فاتح الهند الأول "محمد بن القاسم الثقفي" ومأساة نهايته
أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2016 ميلادي - 7/5/1437 هجري

الزيارات: 39106

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

قصة فاتح الهند الأول

"محمد بن القاسم الثقفي"

ومأساة نهايته


تلخصت قصة فاتح الهند الأول "محمد بن القاسم الثقفي" في هذا الحوار:

• أتعرف أيها الأمير أن قوادًا قبلك حاولوا ما تحاوله اليوم فباؤوا جميعًا بالفشل؟

♦ أعرف ذلك جيدًا ولكن شتان بيني وبينهم.

• لا.. يا سيدي الأمير لقد كانوا أكثر منك عددًا وعدة.

♦ ليس يعنيني العدد والعدة لأني لا أؤمن بمثل هذه المقاييس، وإنما أؤمن بمقاييس أخرى لأهميتها خطورة تفوق عندي العدد والعدة.

• أفصح يا سيدي القائد فلم أفهم بعد.

♦ إنني أملك طاقة من الإيمان برسالتي ومبدئي فوق ما يملكه السابقون، إنني أحمل روحي على كفي أقذف بها المشركين رخيصة في سبيل الله، وهي آخر ما أفكر فيه، أما هم فأول ما يعنيهم أرواحهم وأموالهم.

• إذن أنت مصمم على اقتحام ثغر السند وغزوه؟

♦ نعم إن شاء الله رب العالمين.

♦♦♦


دارت هذه المناقشة بين محمد بن القاسم الثقفي أحد قوَّاد الوليد بن عبد الملك، وبين صاحب من أصحابه، على إثرها قام ابن القاسم بتجهيز جيش عدَّته عشرون ألفًا من المؤمنين الأشداء، خرج به غازيًا بلاد السند، تلك التي استعصت على كثير من القواد والملوك.

 

وما إن وصل ابن القاسم إلى أول مكان من تلك البلاد ويسمى (الديبل) وفيه صنم كبير يعبده أهل السند، حتى نصب مجانيقه وانهال على الصنم كسرًا وتحطيمًا، ثم تابع سيره قاصدًا عظيم السند - ويدعى زاهر - فما أن علم الأخير بمقدمه حتى أعدَّ له جيشًا جرارًا تقدمته المئات من الفيلة، فما إن نظر المسلمون إلى هذا الجيش حتى خفقت قلوبهم، لا لأنهم لم يتعودوا حرب القلة مع الكثرة، بل لأنهم تعودوا حرب الإنسان مع الإنسان، أما أن يكون الإنسان مع الفيلة، فهذا جديد عليهم!!

 

ورأى قائدهم ذلك الوجوم الذي أطبق على وجوههم، فوضع أصبعه على فمه، ودارت برأسه معركة هائلة ذكر فيها قول صاحبه له:

"إن قوادًا قبل حاولوا ما ستحاول اليوم فباءوا جميعًا بالفشل".

 

ولكن.. أيقف هو بدوره كما وقف السابقون؟!

إذن فما هذا التشدق بالإيمان و.. و.. و.. لا لا.. لن أقف مكتوف اليدين لأن هذا ليس من شيمتي.

 

لا بد أن أفعل شيئًا مهما كانت الظروف.

 

أعدوا النفط وأشعلوا فيه النيران، واقبلا أفيالهم به، والله معكم ولن يتركم أعمالكم.

 

وانطق هو كالمارد متقدمًا الصفوف مقتحمًا جيوش أعدائه، ضاربًا بكل قوة وبمن معه من جنود الله – أعداء الله.. واستبسل جنوده من خلفه حتى لكأنهم لم يكن على وجوههم الوجوم من قبل.

 

وانطلق محمد بن القاسم غير هياب ولا وجل حتى لاح في الأفق بشير النصر، وولى المشركون الأدبار.

 

فسجل التاريخ أن فتح الإسلام لبلاد السند قد تم على يد محمد بن القاسم الثقفي.

♦♦♦


وعاد ابن القاسم وقد ظن أن الأقدار واتته وأن السعادة أتته، وأي سعادة بعد هذا؟؟

 

قائد شاب لما يبلغ الثالثة والعشرين من عمره يفتح ما عجز عنه الفاتحون!!

 

وأشرف الموكب على مدينة بغداد سعيد بنصر الله، وقائده الشاب في أحلى صوره وأجمل مظاهره، ونظر القائد عن كثب، وأمعن النظر في المدينة التي ظنها ستخرج عن بكرة أبيها تنتظره، فها هو ذا لا يجد منها إلا عبوسًا وفتورًا!!

 

وكاد يلوي عنان فرسه ليعود من حيث أتى لولا أنه وجد أبواب المدينة قد فتحت على مصراعيها، وأمامها رسول يدعوه لمقابلة والي العراق الجديد "يزيد بن أبي كبشة" وتقدم ابن القاسم من قصر الوالي الجديد فما هاله غير أصفاد وقيود توضع في يديه، وجنود يسوقونه إلى سجن مؤلم يلقى فيه صنوفًا من العذاب وألوانًا من التنكيل!!

 

إيه يا رب.. ماذا فعلت يا ابن القاسم، وماذا أجرمت؟!!

 

أي جريرة نسبت إليك وعملت الأحقاد على إلصاقها بك حتى تساق هكذا مجرمًا كباقي المجرمين!!

 

لك العتبى يا إلهي ومنك العفو والرحمة، فهذه هي ضريبة الجهاد على المصلحين وجزاء المجاهدين في عصرنا وفي بعض عصور الأولين!!

 

وجلس ابن القاسم في سجنه المظلم صابرًا لقضاء الله محتسبًا عنده ما بذله في سبيل الإسلام.. وجاءه ذات يوم صوت من الخارج وهو في سجنه يأمره بالمثول أمام القضاء الذين تهيأوا لمحاكمته.

 

وذهل ابن القاسم وكاد يصعق وساءل نفسه:

أي محاكمة؟!! وأي قضاة؟!! وأي جرائر؟

 

ما كل هذه الخيالات!! أأنا في حلم أم في حقيقة!!

 

وجاءه صوت من أعماقه يرد عليه: لست في خيال يا ابن القاسم، إنما هي حقيقة الأحقاد التي تربصت بك الدوائر، وكالت لك التهم ولفقت لك الجرائم.

 

لقد تغير الوالي الذي أرسلك بوالٍ آخر لم يقدر لك جهادك ونضالك، وإنما ظنك عميلًا للوالي السابق فأمر بك فسجنت، ثم أمر فقدمت للمحاكمة، ثم أمر فستموت، فلا يغرنَّك قضاة ومحكمة، فحكم القوي قد نفذ، فاصبر لقضاء الله ولا تكن من القانتين.

♦♦♦


وسيق ابن القاسم إلى المحكمة ليسمع ضجيجًا وكلامًا ما فهم منه كلم وكأنه ليس يعنيه، ثم سيق مرة ثانية إلى جهة نائية ووراءه قوم بعضهم يبكي وبعضهم يضحك إلى أن وصل إلى بقعة من الأرض ليس فيها غير حبل ووتدين قد علق الحبل بينهما..!!

 

ففهم ابن القاسم على الفور ما كان وما سيكون..

 

(وبينما هو ينتظر الصعود إلى حبل الموت إذ عنَّ له أن ينظر على هذا الحبل) فتطلع إليه من أرضه، فوجده يهتز يمينًا وشمالًا وكأنه يعارض هذا الحكم الجائر ويعلن عصيانه.

 

ثم نظر ابن القاسم إلى السماء فوجدها ملبدة بالغيوم تلبس ثوبًا أسود قاتم اللون وقد أنذرت بالعواصف الهوجاء.

 

فقال ابن القاسم لنفسه:

والله إنها لعواصف حقًا ستقوم..

 

إنها نذير ثورة عارمة سوف تثأر لدمي من أعدائي فما أتم ابن القاسم حديثه إلى نفسه حتى وجد عشرة من الرجال يقودونه إلى الحبل، فقرأ ابن القاسم بالشهادتين همسًا، وما كاد ينتهي منها حتى صعدت روحه إلى بارئها!!

 

وطوى التاريخ صفحة من صفحات البطولة والتضحية.. في سبيل الله.

 

صفحة عرف التاريخ أولها وأشاد به.. وغمض عليه آخرها.. فهو لا يجد لها تعليلًا..

 

ورحم الله فاتح السند محمد بن القاسم الثقفي!!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المسلمون في الهند
  • محمد بن القاسم الثقفي فاتح السند
  • من النبوءات المحمدية .. ظهور الشرطة والكاسيات العاريات وغزو الهند
  • جغرافية الهند
  • محمد بن القاسم الثقفي
  • محمد بن القاسم الثقفي

مختارات من الشبكة

  • قصة يوسف: دروس وعبر (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف القصة لغة واصطلاحا(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • ملخص لخصائص القصة الشعرية إلى عصر الدول المتتابعة(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • الابتلاء بالعطاء في ظلال سورة الكهف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قصص فيها عبرة وعظة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خصائص القصة الشعرية في النصف الأول من القرن التاسع عشر(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • فوائد القصص في المجال الإعلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إسقاطات القصة الشعرية(مقالة - موقع د. أحمد الخاني)
  • خطبة عن قصة نبي الله سليمان والنملة (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دروس وفوائد من قصة سيدنا شعيب(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/11/1446هـ - الساعة: 17:29
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب